西岐王氏济生堂儿科学术流派氤氲于清末,发展于民国,振兴于建国后。创始人王秀春(1884-1954),字锦屏,因排行老八,人称八先生。其奋志学医,悬壶桑梓,行医民间,内外妇儿、皮肤眼科,尤长儿科,自成一派。主要著作有《经验仙方》、《探小儿病歌》、《佛点头脉诀》、《丸丹随忆录》、《临床验案拾零》、《单验方集》、《审候歌》等。所创医所号济世堂,谓济世活人之意蕴,位于关中西府岐山洗马庄。以其高明的医术、高尚的医德而医名大振,妇孺皆知,佳誉载道,驰名遐迩。济世堂几乎全天候门庭若市,患者多来自西岐及关陇一带。先生曾于1936年为国民党元老于右任先生治愈痼疾,于右任先生亲笔题赠:春满杏林。

第二代传承人绝大多数先后参加联合诊所,继而进入卫生院,地段及县级中医院,地方医院工作。在诊治疾病第一线发挥了先锋模范作用,以张文焕、王校、成基三位关门弟子的影响、口碑最好。张文焕(1934-1995),字根平,笃于医药学术与文化,师从于王秀春先生。临证重视于活血化瘀、调理脏腑、通经舒络,尤擅长于诊治小儿脑病和脾胃病,曾创办回春诊所,行医时常长出现病家围、追、堵、截的情景。王校先生是王秀春之长子,幼承庭训,聪慧强记,衷中参西,良效懿行,恩泽西府。第三代传人:王校家传于其次子王周兴(代表传承人);又师传于张锋、妙鹏、张绪仓。张文焕家传小女张玉莲(代表传承人);师传于宋虎杰(代表传承人);郑怀林作为第三代代表传承人,既师承受业于张文焕,又私淑问道于王校,传承于本学术流派。私淑张文焕的本学术流派主要传承人有苏同生、韩祖成、张玲、刘玉堂。第四代传承人有11人。

学术思想

2013年,通过7次学术调研与田野考察,整理挖掘相关文献资料,总结提炼本学派特色学术思想。三论学术思想:一是髓论即髓当为脏论,为中医小儿脑病学思想;二是本论为脾胃病的治疗思想,本学派持重于先天之本和后天之本,受关学(宋明以来理学)中人学、人本、民生思想的影响,更推重以人为本的保根护苗思想;三是药论用药遣方的学术思想。倡导道地药、熟药、生药、神奇的七药,以及有毒中草药的安全使用。这些都直接关乎着中医临床的疗效。四大诊疗特色:一是倡佛点头脉诀,四诊合参兼医学预测;二是创退黄散,治疗疳积为一绝;三是擅长一招取胜,内服外用综合治疗;四是爱脑济民,善治小儿难治性脑病。

第一代创始人王秀春

王秀春

王秀春

男,生于1884,卒于1954。字锦屏,因排行老八,人称八先生。王氏幼时生活在年馑兵荒时代,因感乡民多病毙、母为喘疾所苦,遂奋志学医。苦读《内经》、《本经》、《寿世保元》、《医宗金鉴》、《伤寒杂病论》、《金匮要略》等典籍。24岁时悬壶家乡,因其医技高超,疗效显著,服务周详而享誉乡里和扶风、凤翔、麟游,及陇东、陇右等,1904年创办济世堂,谓济世活人之意蕴。王先生悬壶桑梓,行医民间,内外妇儿、皮肤眼科,无所不及,优长儿科,自成一派。1928年,曾携眷西游千陇一带行医,因疗效卓著而名噪西府。

本流派氤氲于清末,发展于民国,鼎盛于建国后。至王秀春悬壶之时济世堂初具规模。民国年间以王秀春及其弟子安福友、赵金文、齐智刚、于振全、张文焕、王校、成基等人在关中西府岐山一带以其高明的医术、高尚的医德而医名大振,妇孺皆知,佳誉载道,驰名遐迩。济世堂几乎全天候门庭若市,患者多来自西岐及关陇一带。王秀成先生与当时的陕西名医王振宇交往甚密。先生曾于1936年为国民党元老于右任先生治愈痼疾,于右任先生亲笔题赠:春满杏林。

解放后,王秀春先生响应党和政府的号召,不遗余力的为社会工作,不分昼夜的为群众服务,被推选为岐山县第一届人民代表大会代表。他壮心不已,从医到逝。他所培养的弟子们,绝大多数先后参加联合诊所,继而进入卫生院,地段及县级中医院,地方医院工作。20世纪60年代初,王老的几位弟子又经宝鸡专区中医进修班深造研修,医技炉火纯青。他在诊治疾病第一线发挥了先锋模范作用,以张文焕、王校、成基三位关门弟子的影响、口碑最好。

文革期间,济世堂惨遭洗劫,毁于火灾。

自王秀春以降,第二代传承人:家传者王校。师传有张文焕、安福友、赵金文、齐智刚、于振全、成基。第三代传人:王校家传于其次子王周兴(代表传承人);又师传于张锋、妙鹏、张绪仓。张文焕家传小女张玉莲(代表传承人);师传于小女婿宋虎杰(代表传承人);郑怀林作为第三代代表传承人,既师传受业于张文焕,又私淑问道于王校,传承于本学术流派。私淑张文焕的本学术流派主要传承人有苏同生、韩祖成、张玲、刘玉堂。第四代传承人有11人。